Самаркандская бумажная фабрика, окрестности Самарканда
Расположение: кишлак Конигил в предместьях Самарканда (в 10 км от центра Самарканда по пути следования в Бухару)
В средние века Самарканд славился на весь Восток своей бумагой, технология производства которой была заимствована из Китая в VII в. Секреты этого ремесла были забыты и восстановлены с помощью ЮНЕСКО.
Сегодня знаменитая в прошлом самаркандская бумага снова производится по старинным рецептам в специально построенной бумажной мастерской в кишлаке Конигил в предместьях Самарканда (в 10 км от центра Самарканда по пути следования в Бухару).
Производственные механизмы здесь, как и в прошлом, приводятся в движение водяным колесом, использующим воды реки Сиаб. Здесь, как и многие века назад, можно увидеть своими глазами весь процесс изготовления знаменитой самаркандской бумаги по древней восстановленной технологии.
Самарканд в течение веков славился своими товарами, такими как текстиль, ковры и бумага. Первая бумажная фабрика в Багдаде появилась только через полвека после того, как его производство было организовано в Самарканде. Примечательно то, что самаркандская бумага, благодаря своему высокому качеству вытеснила с рынков различные виды египетской бумаги и кожи.
Узбекский писатель, мыслитель и ученый Алишер Навои называл бумагу "крыльями, разносящими по миру мысли мудрецов".
Бумагу изобрели китайцы между 71 годом до нашей эры и 21 годом нашей эры. Изначально для ее изготовления брали шелковую вату и обрабатывали до получения однородной массы. Затем зачерпывали эту массу частой бамбуковой сеткой. Эта высохшая на сетке масса и была бумагой. Таков описанный в первом толковом словаре китайского языка общий принцип изготовления бумаги, из которого исходят все способы бумажного производства вплоть до настоящего времени.
Существовал также способ изготовления бумаги из молодых побегов бамбука, коры тутовых деревьев и ивы, конопли, а также из всевозможного тряпья и старых рыболовных сетей.
Поместив используемый материал в каменную ступу, китайцы растирали его с водой в кашицу, из которой и получали бумагу. Формой для получения ее служила рамка с сетчатым дном, сделанным из тонких бамбуковых палочек и шелковых нитей. Налив в форму немного кашицы, принимались встряхивать рамку во всех направлениях, чтобы волоконца переплелись и образовали войлок. Вода стекала, а на сетке оставался сырой бумажный лист. Его осторожно снимали, клали на доску и высушивали на солнце. Пачку листов отжимали под деревянным прессом.
Рецепты изготовления бумажных листов хранились как большая государственная тайна. Но уже и тогда существовал так называемый промышленный шпионаж. В результате чего в 610 году бумажный секрет был вывезен буддистскими монахами Донхо и Годзо в Корею и Японию.
В 650 году бежавшие из китайского плена воины, работавшие на бумажных "фабриках", стали заниматься изготовлением бумаги в Самарканде. Самаркандскую или хоросанскую бумагу получали из старых льняных тканей, причем получение ее шло довольно успешно и она стала даже вытеснять все другие сорта бумаги.
Бумагой пользовались все, начиная от простолюдина и кончая учеными и государственными деятелями. На пестрых базарах среднеазиатских городов нередко можно было увидеть такую картину: писарь на глазах клиента изготовлял бумагу и, положив лист ее, еще не просохший, на спину клиента, строчил какую-нибудь жалобу или донос.
Белую бумагу обычно получали из отбеленного тряпья, наполняя массу сырым крахмалом. В большом ходу была и цветная бумага. Например, на бумаге синего цвета - цвета печали и скорби писали смертные приговоры; красный цвет означал счастье и гуманность - на такой бумаге обычно писались воззвания к состраданию; особенным почетом пользовалась бумага, окрашенная в желтый цвет шафраном, для указов и специальных распоряжений. А разноцветная бумага, как и в наши дни, рекомендовалась для разного рода украшений.
